第345章 科举主考官的人选
“严爱卿，对于黄御史的弹劾，你有何话说？”赵兴看向了严宽。
“陛下，臣冤枉啊！”
严宽一脸委屈的出列说道：“每年都有许多被流放的人死在半路上，流放都是一路带枷步行，还有时间限制，那些犯官养尊处优惯了，撑不住死在半路上，不是很正常么？”
流放是把人放逐到偏远地区，因此动不动都是流放上千里。
而这个过程中，犯人需要带枷步行，一路走过去。
押送的衙役因为有时效限制，路上十分辛苦。
甚至有的衙役为了不想受这个苦，故意折腾人，让人死在半路上都很常见。
至于把人放了，这些衙役是不敢的，因为人死了，需要到就近的官衙经过仵作检查核准。
确定是犯人，且不是被谋害的，开具文书后，才能回去交差。
以前为什么没有流放的官员死亡，是因为有家人和同僚帮着打点，押送的衙役自然会照顾点。
但是这些官员都是赵兴暗示过的，严宽亲自交代人办的，自然活不到流放的地方。
对于官员来说，其实流放比死更可怕。
那些偏远地区，条件十分艰苦，哪怕犯官有人打点，去了不用像寻常犯人那样干苦力，但是光是艰苦的条件，对于他们来说，其实比死还难受。
但是赵兴偏偏要让人死在路上，而不是发配去受苦。
因为对于朝中官员来说，对于流放其实并没有直观的感受。
在他们看来流放最起码能够活着，哪天碰到大赦天下，他们还能够回来，死了可就一了百了了。
赵兴这么做，就是想告诉这些官员，别以为犯错罪不至死就感觉无所谓，自己想弄死他们，有的是办法。
别说今日有人弹劾，哪怕没人弹劾，等田亩清查完，他也会把消息放出去。
毕竟他这么做的目的是为了震慑，没人知道震慑个鬼啊。
“严尚书还真是巧舌如簧，照你这么说，那么之前为什么没有官员死在流放路上？”黄御史反问道。
“黄御史所说也是本官所疑惑的，可是本官让人查了，过程并无问题。本官就疑惑，为什么之前流放的犯官都没事呢？”
严宽说着朝赵兴躬身道：“陛下，臣正准备向陛下奏请，调查调查以前的流放行程，看看问题究竟出在哪里！”
朝堂官员闻言皆是一变，能位列朝堂的，最年轻的都三十出头了。
做官多年，大多数都有朋友被流放，帮着打点过。
人走茶凉在官场很普遍，但是又不那么普遍。
混迹官场最重要的是名声，若是相熟之人落了难，不管不顾，那么名声也就臭了。
相反，帮着打点，也不了多少钱，还能得个好名声。
而且万一自己也有那天呢？
不管出于什么心理，许多人都曾打点过，这是不争的事实。
要是往常他们也不怕，毕竟这也不是什么大事。
但是赵兴登基后，先是处死了朝中几个重臣，又借着流放弄死了不少官员。
谁知道这次是不是又想借题发挥？
许对人眼神荫翳的看向那个上奏的黄御史，要是目光可以杀人，黄御史怕是已经被大卸八块了。
就在有人准备开口反对的时候，赵兴开口了。
“好了，也不是什么大事，不必大费周章了。不过流放官员死在路上，确实有些恶劣，严爱卿是刑部尚书也有责任，罚俸半年，以儆效尤吧。另外大理寺查一查，看看死在流放途中的官员，是否存在问题。”赵兴说道。
严宽闻言心里暗骂，我帮你办事得罪了那么多人，如今礼都不敢收，竟然还要罚我俸禄。
然而面上却不敢表露，应道：“臣人罚！”大理寺卿，也跟着应了一声。
其余官员也在心里暗骂，要是没有赵兴指使，严宽能有这么大胆子么？
可是他们怕赵兴会借题发挥，不敢说什么。
“陛下，主考官人选迟迟未定，如今会试临近，主考官的人选也该定了。”韩章出列道。
赵兴闻言说道：“此事是朕疏忽了，好在有大相公提醒。就由翰林学士王安石担任主考官，礼部右士郎为副，共同主持会试。”
这么重要的事赵兴自然不可能忘记，他迟迟不定人选，就是不想给那些士子押题的时间。
科举考试时，可不仅士子会根据主考官押题，朝中的一些文官也会押题。
这些人比那些士子消息灵通，加上更了解人性，押题更加精准。
一些家世好的人，在科举开始前，就会去拜访一些人，为的就是询问对方所押之题，让自家孩子更有准备。
赵兴自然不想通过科举招收的都是一些投机取巧之人。
虽说如今也有押题的时间，但是王安石是他的心腹，这些人押题的时候就会考虑，到底是王安石出题，还是赵兴暗自出题了。
“臣遵旨！”王安石和礼部右侍郎出列道。
礼部侍郎的品级肯定比翰林学士高，但是翰林学士却能被尊称一声相公。
因为翰林学士乃是皇帝的秘书，虽然不掌实权，专门为皇帝出谋划策。
品级低，但是地位却很高。
历代科举主考官，多由翰林学士担任。
“若是没有别的事，就退朝吧！”
“臣等恭送陛下！”
在群臣的恭送声下，赵兴离开了大殿。
回到龙图阁正想补个觉，三水禀报说王安石来了。
“让他进来吧。”
赵兴说完，来到外间的御案后坐了下来。
刚坐下没多久，王安石便走了进来。
“臣拜见陛下！”
“免礼！”赵兴摆了摆手问道：“介甫来见朕有何事啊？”
“臣此来是想问问科举考题的事。”王安石说道。
“策论就以法为题，其余的伱自己看着办。”赵兴说道。
古代讲究以法治国，以儒治民。
但是在赵兴看来，大宋完全是反过来了。
以儒治民的本意是教化，人人能够遵守道德，从而达到遵纪守法的目的。
完全的以儒来治国，纯属扯淡的。
不是赵兴讨厌儒家的那一套，事实上，儒家思想本质上并没有问题。
从汉朝罢黜百家，独尊儒术开始，后面历朝历代都以儒家思想作为核心，可见儒家思想确实有可取之处。
(本章完)