第487章 天地认可，极乐正统！
“不！！！”
当西方二圣的心神，从六道轮迴盘的影响下挣脱出来，便看到让他们目耻欲裂的一幕。
只见须弥山巔，杨宣手持规则戒尺，如同拿著诸天世界一般，手臂微微颤抖，缓缓挥动规则戒尺，调用须弥山內外的天地之力，通过二十四颗定海神珠，涌入周围的二十四方中千世界当中。
须弥山虽然说是一座山，但实际上，乃是洪荒最顶尖的洞天福地之一，其內蕴含诸多大小不一的世界。
能够承载这么多世界，其本身的规模就极大，根本就不是什么大千世界所能比。
由此可见，杨宣所调动的天地之力有多么庞大。
原本这二十四方中千世界，便即將扩张到极限，距离大千世界不是很远。
如今又有这种数量庞大天地之力涌入，只是瞬息间，这二十四方中千世界便先后化作大千世界。
最终，这二十四方世界的规模扩大了数倍，这才停了下来。
虽然这些大千世界还未扩张到极限，还有进一步扩张的空间，內部更是空荡荡的一片，百废待兴。
但在这二十四方世界化作大千世界之后，佛门二十四诸天便已经定下，改变不了。
就算佛门自己也开闢出二十四方大千世界，也无法得到洪荒天地的认可，就只是二十四方大千世界，却不可能是佛门的二十四诸天。
也就是说，除非杨宣主动退出，否则佛门的二十四诸天之主，只能是杨宣，不可能被你其他人取而代之，即便是西方二圣都不行！
二十四诸天作为佛门的重要一环，悬於西方极乐世界之上—
或者说，原本的极乐世界，加上如今的佛门二十四诸天，才是真正的西方极乐世界！
如果佛门否定二十四诸天的存在，那就相当於是在否定西方极乐世界，西方二圣所制定的基本规则也会隨之出现出错，甚至是失效。
这就相当於，佛门这些年的努力全都否定掉，佛门得重新制定教义，还是根本的教义，一切都要从头开始。
这种代价，佛门也付不起！就算佛门再不爽，也只能捏著鼻子认了。
“该死，该死！这本该是我的量天尺，那本该是我的机缘！！！”
天庭当中，燃灯看著一眼，双眼顿时变得赤红，虽然杨宣拿的是规则戒尺，没有量天尺的任何痕跡，但他依旧能够看出，那就是他的量天尺，或者说，量天尺就是规则戒尺的一部分。
他现在可以確定，当初帮助金灵圣母的那个神秘强者，就是杨宣！
如果不是杨宣相助，他就不不可能死在金灵圣母的手中，他的量天尺也不可能被杨宣抢走，那么今天的这份开天机缘，就不会落入杨宣之手，而是由他完成开天壮举，他就能藉此机缘成就准圣，在佛门当中的地位和如来不相上下。
只可惜，没有如果！
如今这一切的尘埃都已经落下，佛门二十四诸天已经被开闢，杨宣成了二十四诸天之主，无人可以改变。
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从今往后，杨宣在佛门有著举足轻重的重要作用，成为打入佛门內部的一根订製。
杨宣做成如此重要的功业，补上洪荒最重要的一环，是佛门-甚至是西方大兴的一个重要契机，洪荒天地的奖励又怎么能少呢？
所有人都知道，当初的西方教，如今的佛门之所以能得天命所归，必將大兴，其根本原因，还是因为西方需要大兴。
当初龙凤量劫的时候，西方遭到严重破坏，但还不等洪荒天地自我修復，便又发生魔道之爭，西方再一次遭到破坏，导致本源受损。
以至於到了今天，西方还有眾多地脉受损。
若是不能还修復西方，洪荒就永远都称不上圆满，所以才会有『西方终將大兴』的批言。
但西方实在是太大了，西方大兴的说法，实在是太过笼统，於是便逐渐演变成如今的“佛门终將大兴”。
其真正目的，就是想要同通过佛门大兴，提升西方气运，最终在洪荒天地的自我修復，以及佛门的帮助下，將西方修復如初。
如今杨宣开闢佛门二十四诸天，补全佛门教义，让佛门真正拥有大兴的资本，將来西方恢復如初的可能性也更高。
如此功业，洪荒天地的奖励还能少？
轰隆隆一一！
就在燃灯道人满脸不甘，心中怨恨的时候，须弥山上突然传来一道惊雷声，大片大片好的祥云匯聚而来，將须弥山映得一片金黄。
紧接著。
便看到海量的天道功德、地道功德和人道功德相继落下，落在杨宣一人身上。
“这怎么可能？！！”
洪荒眾生见此一幕，皆是露出难以置信之色。
在他们看来，有天道功德降下属於是情理之中，但是人道功德和地道功德又是怎么回事？
就算杨宣开闢二十四诸天，补全了佛门的最后一块拼图，成为西方大兴的一个重要契机，和人道功德、地道功德似乎也没有什么太直接的联繫吧？
不等洪荒眾生多想，便看到六道轮迴盘自须弥山巔浮现，等分成六份的圆盘缓缓转动，一缕缕莫名的气机从中流出，自二十四诸天一一流淌而过，最后流向西方二圣所开闢出的极乐世界。
咔喀一—！咔一紧接著，便有一道道清脆的响声传来，仿佛有什么东西断裂开来那般。
定晴看去，却又什么都看不出来，极乐世界没有任何破损，就连天上的云彩，都是原本的模样。
有眾多生灵都怀疑，是不是自己听错了。
唯独西方二圣脸色大变，知道那一道道脆响来自於何处，知晓这是发生了什么。
他们开闢西方极乐世界的目的，是为了佛门教义而服务，佛门的核心教义之一，便是信徒死后，可以绕开地府轮迴，往生极乐世界，修行佛门八百旁门真意，得佛门真传。
最完美的情况，就是窃取一部分轮迴权柄，让佛门的信徒死后，靠著这一部分窃取来的轮迴权柄，顺理成章地往生极乐世界。
只可惜，他们计划还在准备阶段，就已经被杨宣识破，被后土给暴打了一顿。
就连他们自以为侥倖留下的部分暗手，那也是杨宣有意为之，用来钓鱼用的。
无奈之下，他们只能改变原有的计划，以圣人的通天道行，制定一条全新的规则，让佛门信徒死后可以往生西方极乐世界。
刚刚那些清脆的响声，正是这些规则破碎之后所传来的声音。
他们在极乐世界所创立的规则，全部被粉碎掉，取而代之的—
是货真价实的轮迴权柄！
六道轮迴乃是洪荒的一部分，是地道权柄的一种具现化，是洪荒最最正统的轮迴权柄，就算是圣人所创立的规则，其权限也无法与之相比。
以往的时候，六道轮迴根本就不可能承认佛门的极乐世界，自然是不会有轮迴权柄出现在极乐世界，西方二圣所创立的规则，才能绕开轮迴权柄，从而让佛门信徒死后往生极乐。
但现在，正统的轮迴权柄出现，西方二圣所创立的那些规则，自然是没有存在的空间至於为什么以往的时候，六道轮迴並不认可佛门的极乐世界，现在却有轮迴权柄出现，这原因显而易见。
以前的时候，佛门对极乐世界有著绝对的掌控权，不可能承认极乐世界是轮迴的一环。
他们对於极乐世界的定义，是独立於六道轮迴之外，甚至是凌驾於轮迴之上。
后土知晓他们对极乐世界的定义，也知道这是佛门的命根子，就算后土以力压人，也只能弄个两败俱伤。
现在就不一样了，不管佛门对极乐世界如何定义，都没有意义了，因为——
杨宣是西方二十四诸天之主！
西方二十四诸天加上原本的极乐世界，才是真正意义上，得到洪荒天地认可的西方极乐世界。
也就是说，杨宣相当於是西方极乐世界之主，就算西方极乐世界不是他的一言堂，他也有绝对的话语权，他想要改变极乐世界的底层规则，西方二圣那也是不好阻止，搞不好就得弄得两败俱伤.
不对，杨宣伤不伤还真不好说，反正佛门肯定是受损的一方。
更何况，轮迴权柄的出现，对於极乐世界本身来说是一件好事，唯有如此，方能获得洪荒天地的认可。
这也是为什么，当初西方二圣冒著得罪后土的风险，也要窃取轮迴权柄的缘故。
如今这个样子，从某个角度来看，倒也算是实现西方二圣最初的目的，只是今后极乐世界的主导权，不在他们两人的身上。
甚至因为极乐世界易主，佛门都会受制於杨宣，佛门的许多事情，都得看杨宣的脸色行事。
这种感觉，就相当於刚刚了重金买了一套房，自己还未好好享受一番，突然有一天，家里来了个不速之客，不仅將原主人给赶到偏房，独自霸占主臥，还对原主人一家发號施令。
但偏偏，原主人一家拿这个不速之客没有办法，生怕他把这座房子给拆了，还得好好伺候著。
杨宣现在在佛门，差不多就是这么个情况。
作为极乐世界之主，要是杨宣不让佛门信徒进入，亦或是不让佛门信徒出来，別说是佛门诸佛，就连西方二圣都不见得拿他有什么办法。
更要命的是，现在六道轮迴取代极乐世界的底层规则，要是惹恼了杨宣，佛门信徒就得直接去地府，哪有往生西方极乐世界的机会？
不管佛门再怎么不甘心，也只能把杨宣供起来！
洪荒眾生看著须弥山巔的六道轮迴盘虚影，神色全都变得有些古怪。
这下好了，他们总算是知道，为什么地道会降下功德。
以往的时候，对於六道轮迴来说，佛门就是漏网之鱼，佛门信徒死后，可以绕开六道轮迴，往生西方极乐世界。
这种事情和六道轮迴的规则不符，相当於是地道的一个巨大漏洞。
如今杨宣开闢佛门二十四诸天，完善佛门教义的同时，也是重新定义西方极乐世界，將西方极乐世界纳入六道轮迴的掌控中，补全地道的漏洞。
於地道有功，地道自然是要降下功德。
只是如此一来，佛门可就要遭老罪了，对於洪荒而言，西方极乐世界这样的变化，自然是一件好事。
但是对佛门来说，这可真的是如在喉。
西方极乐世界得到天地认可，杨宣又成了这方世界之主，就算佛门有心再开一方极乐世界，也无法得到天地认可。
杨宣这个外来者，才是佛门正统的西方极乐世界之主！
这可不就相当於是骑在佛门的脖子上，佛门还不能將其甩下来，光是想想，洪荒眾生就觉得各种不自在。
“这手段可真够狠的”
洪荒寻常生灵对於此事，更多是敬佩，但洪荒的眾多大能，则是感到敬畏，在杨宣身上，再次打下一个绝不能招惹的標籤！
佛门这种庞然大物，就因为招惹了杨宣，和神道爭夺香火，就遭到这种算计。
他们这细胳膊细腿，要是惹恼了杨宣，怕不是就连怎么死都不知道—
但他们的心中依旧有些不解，杨宣能够获得天道功德和地道功德都说得通，这人道功德从何而来？
杨宣所做之事，不就是开闢二十四诸天，重新定义西方极乐世界，让西方极乐世界成为六道轮迴的一环，和人道又有什么关係呢？
但不等眾人多想，须弥山巔，全新的西方极乐世界当中，又发生了一幕让人意外的一幕。
只见杨宣手持规则戒尺，漫步在西方极乐世界当中，每一步迈出，都能瞬间跨越无穷距离。
在这极乐世界当中，杨宣感觉自己就是无所不能的存在，只要他想，他可以瞬间出现在任何一个地方，也能瞬间创造出任何事物。
感受著这种奇妙的感觉，再加上天地人三道还未散去，海量功德环绕在杨宣的身体左右，很快便陷入一种特殊的悟道状態当中。
在他的脑海中，浮现出这些年观摩古树大世界自我修復、圣人开天、自己开闢二十四诸天的场景。
不知过了多久，他的心中出现了一个全新了想法，让极乐世界更进一步，同时—也是让他修为更进一步的想法！