第109章 喝开水和卖炭翁
赵构为皇帝研墨，看著赵佶在纸张上写字，他写得十分吃力，因为他想要写的字，並不是他平日里的瘦金体。
赵佶模仿雷祖训上的文字，企图復刻训诫中的精气神。
但他的心境似平和那字体不合，却只得其形，不得其神。
赵佶写了好多遍，都不满意，唯有在最后一次落笔的时候，方才找到雷祖的感觉。
他以字会意，体会著这字体的主人背后的精气神，身上仿佛多了几分凌冽。
赵构乖巧地伺候著爹爹，眼光却瞟另一边的吴哗。
吴哗在知道太医们如何使用种痘之法，和皆是种痘背后的原理。
他同时也在教授如果种痘后出现一些情况，如何处理。
这些內容，都是经卷上有的，但细节並不在其中的东西。
有吴曄讲解，这些太医们若有所思，再到心服口服。
种痘术与其说是法术，不如说更像医术，或者是传说中的祝由科，自有其逻辑存在。
“诸位大人，可知瘟疫的本质是什么？”
“是天地之间，微不可查之虫！”
“有经云：天地有，清浊攸分。
清阳升为雷霆，浊阴沉作九疴。
中有秽虫，潜形无象，小若芥子微尘，聚如黑煞障空。
但这秽虫，也分成病毒和细菌两种——”
吴曄的声音只是隱约传来，可落在小赵构耳中，却让他大开眼界，他恨不得放下手中的活，赶紧去道长面前听故事。
听著听著，赵构不小心打翻了砚台。
赵佶刚刚写好的雷祖训，瞬间被墨汁污染，赵构嚇得脸色惨白，赶紧跪下来。
“別声张，朕也在听！”
赵佶抬起头，给赵构使了一个眼色，赵构才发现原来爹爹写字，也心不在焉c
父子二人对视而笑，不约而同闭嘴，听著吴哗在交代如何种痘事宜。
他简单的科普了自己造的那本偽经里关於细菌和病毒的知识，这些太医们听得一愣一愣的。
吴曄说的东西，他们闻所未闻，和他们所学的以阴阳五行诊脉的方法，也不太相同。
一开始他们也不信吴曄所言，但吴哗讲的细致入微，逻辑自洽。
尤其是他举了很多例子说明了细菌和病毒的无处不在，还有处置的办法。
“先是说，只要坚持將煮开喝，就能百病不？”
“百病不生谈不上，但若瘟疫流传之时坚持此法，可多活人五成其实咱们的老祖宗也告诉咱们，病从口入，可是口入了什么会让咱们生病，大家都有不同的理解——
其实入口之病，起码有八成与秽虫有关，若是能喝烧开的水。
则天下本不该死之人，多能活命—
隨著吴曄讲课的深入，他们討论的问题早就不在种痘本身。
那些老太医们一开始还对吴哗的说法半信半疑，很快的，他们不少人已经拿出笔记开始记录。
赵佶父子听著吴哗隨口所言，却被他话中的口气震慑住。
一个简简单单的喝开水，居然能胜过世间许多灵丹妙药，能活人无数？
这看似语不惊人死不休的话语，吴曄却能將它背后的逻辑说得清清楚楚，赵佶父子听了，心驰神往。
“好了诸位，改日再说！“
吴曄本来讲得兴起，却感受到了背后的目光，於是咳嗽几声。
他的身体本来就【虚弱】，在他刻意的表演下，眾人才想起通真先生的情况和他刚被雷祖抽了一鞭子的事。
“此方若验，陛下和通真先生必然是我医家祖师之一！
老夫无以为报，家里倒是有一条珍藏的人参，回头给先生送去..””
一场论道下来，老太医们对吴哗的印象大好，纷纷表示。
吴曄微笑，他没有拒绝这些人的好意，只是愧领。
江湖是人情世故，而人情世故来自於相互麻烦。
若故作清高，反而显得见外。
吴哗的这番动作，反而让那些太医们心生好感。
要知道太医这个工作虽然看起来十分尊贵，可是比起吴哗的身份，那是完全没有办法比。
但吴哗的平易近人，迅速拉近了这些太医与他的交情。
他们也默默决定，为吴曄做一些事——
等到太医们告退，各自去忙碌之后，吴曄转身朝皇帝行礼：
“不知道陛下可有什么感觉？”
“无事，一切甚好！”
赵佶刚刚种痘的时候，也曾担心过身体的反应，可是此时一切安好，他早就放心下来。
虽然吴曄警告，有一部分人可能会因此发烧，但很快就会过去。
但很明显，皇帝並不属於有一部分人，他一切都好。
“先生说的喝开水，真如此神奇？”
等吴曄坐下，赵佶忍不住询问他感兴趣的话题。
吴曄点头，道：“其实陛下算一算就明白，这只是一道算术题！
这世间疾病，死於秽虫蛊虫者多，山中清泉，亦有不可见之虫存在。
若常人能以滚水放凉服用，哪怕此法能因此多让一些人活下来，这数字放到天下，也是天文之数。
这些活下来的人，就是生產资料吗，是能为大宋纳税，劳作的人才。
所以一句【喝开水】，就是仙家不传之秘，是真传一句话！”
真传一句话，假传万卷书。
赵佶琢磨了一下，好像真的就是这个道理，道家人喜欢藏。
就如丹道来说，都说丹田，可是哪怕信息发达如后世，很多人其实也不知道丹田在哪。
多年修行，不得长进，也许师父只是一句话点明丹田所在，便胜过十年苦修。
这就是所谓的內密，而喝开水如果真如吴哗所言神奇。
那这句话，就相当於万金不换的真传一句。
是能活人无数，泽润苍生的金句。
所谓道不轻传，法不贱卖！
赵佶不明白吴曄为何简简单单就將这句话说出去，要知道道家可不讲慈悲为怀，普度眾生——
他不理解吴曄的境界—
“因为，这是屠龙术！”
吴曄的话让皇帝愣住，所谓屠龙术的故事，出自於《庄子·列御寇》，讲的是一个朱评漫的人，向一位名叫支离益的高人学习屠龙的技艺。他耗尽了千金家產，了三年时间，终於將这门技术学成了。但是学成之后，却发现这个世界上早就没有龙，这门所谓的屠龙术，也无用武之地。
道理皇帝是明白，可用喝开水比喻为屠龙技，似乎太过牵强了。
毕竟任何人知道了喝开水的好处，只需要坚持喝烧开的水，就能延年益寿，长命百岁。
这等简单的延寿之法，难道还有人做不到吗？
吴曄仿佛明白皇帝的想法，呵呵一笑。
他的手，拍在桌子上，弹出简单的韵—.
“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬢苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人飢日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱將惜不得。
半匹红纱丈綾，系向头充炭直。”
在韵律中，吴哗唱起一首膾炙人口的诗句。
白居易这首诗，通俗易懂，也揭示了前朝“宫市”制度对底层百姓的盘剥。
赵佶如雷灌顶，瞬间醒悟，吴曄说的人和他理解的人，从来不是一种人。
对於那些如卖炭翁一般，挣扎在底层的老百姓而言，就算知道喝开水是长生方又如何？
他们能吃上一顿热食，就已经是谢天谢地之事，哪有那么多的柴火能去烧开水？
纵知长生方，也如屠龙技。
赵佶的脸瞬间赤红，吴曄这屠龙技三个字，可是结结实实打在他赵佶身上。
他没有恼羞成怒，只有吴曄带著讽刺的劝諫，赵佶觉得与眾不同。
这与雷祖那篇训诫文，如异曲同工，在为他指明未来修行的道路。
“好你个先，你这是在点朕呢！”
赵佶也不生气，直接跟吴曄开起玩笑，笑著笑著，他幽幽嘆气。
比起別的皇帝，他这个昏君至少有一点是好的，就是他经常微服出巡。
汴梁虽然繁华，可是走在夜市中，赵佶总能看到百姓生活的样子。
哪怕在汴梁城，他以前不想“见”到的地方，眼角的余光总会烧到无家可归的孩子，衣不蔽体的乞丐，还有哪些为了生活在在底层百姓。
他以前总是特意去忽略这些地方，忽略那些在【盛世】下的阴影。
如今回想起来，雷祖所言的“劫”，大概就要落在这些人身上。
吴曄在点他，雷祖也在点他。
但他们又闭口不言所谓的劫应在哪里，难道这就是他们所说的劫？
赵佶低下头，却听到吴曄的咳嗽，他才意识到吴曄其实一直没有休息..
被雷祖打了一鞭子，又拖著残躯为自己收拾烂摊子，吴曄的行为，让皇帝士分感动。
他暂时收起好奇心，对吴哗说：
“先生，要不休息吧？”
吴曄点点头，朝著外边看去，其实他的五个徒儿早就等在一边，林棲焰走过来，扶著吴曄，告退离去。
“九哥，你去帮朕送送先生！”
赵佶低头思索，似有心事，这几天发生的事情实在太多了，等吴曄离开后，他也要好好整理自己所得所思。
他让赵构去送行，赵构乖巧应是。
等过了一会，赵构回来，却发现皇帝继续写那篇《雷祖训》。
“爹爹，我想拜先生为师！”
“你不是已经拜先生为师了吗？”
赵佶蹙眉，赵构回答：
“爹爹，不样，臣想成为先的弟子！”
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