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百年相思
百年相思作者:张曼娟 | 更新时间:2024-04-06 06:10
常以为自己已经忘记,却忽略了温柔的提醒只需要一个呼唤的手势,所以,打开窗户,去看生命如何转弯。如何在峰回路转中,看见不同的柳暗花明。留住相思的情意,在茫茫尘世中,从古到今。让我们一起走进这场承诺,请记得随身携带祝福。生活是一场冒险,有时候华丽,有时候千疮百孔。许多心情不知从何说起,或者根本找不到人诉说,于是,觉得寂寞了。你开始寂寞,也许已经寂寞了很久,假若有人问你,过得好不好?人要怎么回答?真正想说的,其实是——失望、疑惑、黯然,固然避免不了,却...
柏慧
柏慧作者:张炜 | 更新时间:2024-04-06 06:10
张炜近年来郁积于心中的情感、体验、忧虑、困惑,张炜近年来充溢于心中的激越的爱和同样激起的恨,在《柏慧》中,有了一次按捺不住的大喷涌。《柏慧》是张炜与现实之间的一次短后相接,是张炜面对时代亮出的一柄道德思想主义的长剑。这部更像长篇心灵自辩词的作品,为我们展示了作家面对商业代浪潮的冲击和中国文人道德操守和精神品格的整体下测而做出的勇敢决绝的抗争历程。即便在十年以后重温作品,作家那发自本能的斗士般的呐喊仍穿越时空,重击耳鼓。可以说,作家以一部《柏慧》顽强捍卫着那一时期中国文化阶层的精神标高,以...
发条橙子
发条橙子作者:安东尼·伯吉斯 | 更新时间:2024-04-06 06:09
青春必将逝去,没错。它不过是动物习性的演绎而已。不,与其说是动物习性,不如说是街头地摊售卖的小玩具,是铁皮制的洋娃娃,里面是发条,外边有旋钮,吱吱吱拧紧,洋娃娃就走起来了。《发条橙》是一部幻想小说。一个生活在英国未来社会的问题少年,由于青春期躁动走上犯罪道路,后受到社会制裁,被剥夺自由意志。经过思考与改造,他重新融入社会,意识到自己不过是上帝手中的一只发条橙……
你好,忧愁
你好,忧愁作者:弗朗索瓦兹·萨冈 | 更新时间:2024-04-06 06:09
“这种从未有过的感觉以烦恼而又甘甜的滋味在我心头萦绕,对于它,我犹豫不决,不知冠以忧愁这个庄重而优美的名字是否合适。”以这经典开头叩开文坛的时候,萨冈只有十八岁。她完全预想不到,由于准确地表达了整整一代人的心态,自己的这一赌气之作会在几个月后创下销售纪录,而且数十年后仍然不曾有人逾越。《你好,忧愁》中落拓少女塞茜尔的形象,几乎成了战后一代“叛逆”的法国青年的代表。而这本关于少年、爱情和孤独的小说,在五年之...
一月之后一年之后
一月之后一年之后作者:弗朗索瓦兹·萨冈 | 更新时间:2024-04-06 06:09
贝尔纳走进咖啡馆,在几个脸被霓虹灯照得变了形的顾客的注视下迟疑了片刻后,猛地朝出纳员走去。他喜欢酒吧里的出纳小姐,她们体态丰盈,神气十足,沉浸在由硬币和火柴连成的梦幻之中。她把硬币递给他,脸上不带笑容,看上去很疲惫。接近凌晨4点钟了。电话间很脏,听筒湿呼呼的。他拨着若瑟的电话号码,发现自己一整夜急行军穿越巴黎,结果只是在疲惫不堪的时候机械地做着这些动作。而且,在清晨4点钟给一位年轻女子打电话也是很荒唐的事。当然,她不会对他这种粗俗无礼的行为做任何暗示,但这种举动有“小捣...
远去的驿站
远去的驿站作者:张一弓 | 更新时间:2024-04-06 06:02
本书讲述了三大家庭在历史的驿站上远去,留下了——杞国的忧思,楚邑的浪漫,伏在四十多个人物的流动画郎里,教授和艺妓一律平等,杞国的绅士请来了共产主义的幽灵,他留给土地原一颗子弹,却没有留下自己的尸骨……
藏獒3(终结版)
藏獒3(终结版)作者:杨志军 | 更新时间:2024-04-06 06:02
《藏獒3》延续了前两部的精彩和悲壮,它讲的是上世纪六七十年代,人类驱使藏獒替代自己进行大规模武斗,于是,西结古藏獒和东结古藏獒、上阿妈藏獒和多猕藏獒开始了一场悲壮的自相残杀,于是,鲜血染红了雪山草原,秃鹫覆盖了蓝色的天空,悲伤逆流成奔腾的河。于是,一代獒王雪山狮子冈日森格死去了,饮血王党项罗刹多吉来吧死去了,无数忠勇的藏獒死去了,纯种的喜玛拉雅藏獒遭受灭顶之灾,成了青藏高原不散的魂灵和父亲心中永远的痛。永别了,藏獒。
敲响人头鼓
敲响人头鼓作者:杨志军 | 更新时间:2024-04-06 06:01
吐蕃墓群出土的镇墓之宝七颗无敌法王石真言人头鼓神秘也失踪了,作者与一群一直关注,保护吐蕃墓群的挚友从四面八方聚集西宁,踏上了追寻稀世珍宝的漫漫长途。寻找人头鼓的过程既是探秘的寻访,又是对西藏宗教世界的寻访,作者以自已的亲身经历写就的视秘小说,悬念如《达·芬奇密码》,神秘悠远如古老之青藏高原。在《敲响人头鼓》中,杨志军描写了青藏高原地区的独特文化、历史,还涉及到藏传佛教的宗教文化……
远去的藏獒(藏獒的精神)
远去的藏獒(藏獒的精神)作者:杨志军 | 更新时间:2024-04-06 06:01
在离天最近的地方,在空气最少的地方,在阳光最多的地方,在河流最密的地方,在地域最广的地方,在寂寞最盛的地方,在生活最难的地方,在死亡最易的地方,一种精神正在生长,一种不屈服于苦难和落后的人格精神正在诗意地生长,一种源于爱情源于自然源于信仰源于崇高的悲剧精神正在艰难地生长……
失去男根的亚当
失去男根的亚当作者:杨志军 | 更新时间:2024-04-06 06:01
主人公是欲望的化身,他走向森林,森林的残酷让他死去活来,天上的猛禽、地上的野兽,无不是敌意的存在。离别森林返回城市时,他看列了自己的墓碑。一个死去抑或活着都已面目模糊的人,反抗这个世界的方式。只能是逃亡与放纵。这样一种不讲理的真实,正是无数人的生活隐喻,其中利箭一样的悲伤和愤怒,欢乐和疼痛,正穿透岁月向我们呼啸而来……